O Θανάσης Βαλτινός στη Λιβαδειά

ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΛΕΒΑΔΕΙΑΣ
ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΘΑΝΑΣΗ ΒΑΛΤΙΝΟ
Η Ομάδα Ανάγνωσης της Βιβλιοθήκης διοργανώνει συνάντηση με το συγγραφέα Θανάση Βαλτινό. Η συνάντηση θα γίνει την Κυριακή 31 Ιανουαρίου 2010 στις 7.00 μμ. στο χώρο εκδηλώσεων της Βιβλιοθήκης (Κάδμου και Δαιδάλου- 3ος όροφος). Η είσοδος είναι ελεύθερη. Η εκδήλωση γίνεται με την υποστήριξη του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου.
Με αφορμή την ανάγνωση – κυρίως - των βιβλίων «Το συναξάρι του Αντρέα Κορδοπάτη» και «Η κάθοδος των εννιά», τα μέλη της Ομάδας αλλά και άλλοι αναγνώστες θα κάνουν με τον κ. Βαλτινό μια ελεύθερη συζήτηση για το έργο του και τη θέση του συγγραφέα στη σημερινή εποχή.


Ο Θανάσης Βαλτινός γεννήθηκε στο χωριό Καράτουλα Κυνουρίας, το 1932. Φοίτησε κατά σειρά στα γυμνάσια Σπάρτης, Γυθείου και Τρίπολης. Το 1950 ήρθε στην Αθήνα, όπου ζει έως σήμερα. Σπούδασε κινηματογράφο.
Μετά το 1974 έζησε κατά διαστήματα στο εξωτερικό: Αγγλία, Δυτικό Βερολίνο και Η.Π.Α., καλεσμένος από Πανεπιστήμια ή άλλα πνευματικά ιδρύματα.
Έχει μεταφράσει τις Τρωάδες του Ευριπίδη και την Ορέστεια του Αισχύλου, που παίχτηκαν στην Επίδαυρο το 1979 και 1980 αντιστοίχως, από το Θέατρο Τέχνης, σε σκηνοθεσία Καρόλου Κουν.
Έχει γράψει σενάρια για τον κινηματογράφο. Το 1984 τιμήθηκε με το βραβείο σεναρίου στο Φεστιβάλ των Καννών για την ταινία του Θ. Αγγελόπουλου "Ταξίδι στα Κύθηρα".
Είναι μέλος της Ευρωπαϊκής Ακαδημίας Επιστημών και τεχνών, της Εταιρείας Ελλήνων Θεατρικών Συγγραφέων, καθώς και της Εταιρείας Συγγραφέων της οποίας έχει διατελέσει Πρόεδρος επί σειρά ετών.
Το 2008 εξελέγη νέος ακαδημαϊκός στην έδρα Νέας Ελληνικής Πεζογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών.

Εργογραφία

Συναξάρι του Αντρέα Κορδοπάτη (Βιβλίο πρώτο: Αμερική)

Συναξάρι Αντρέα Κορδοπάτη (Βιβλίο δεύτερο: Βαλκανικοί-’22)

Τρία Ελληνικά μονόπρακτα

Η κάθοδος των εννιά

Μπλε βαθύ σχεδόν μαύρο

Στοιχεία για τη δεκαετία του '60

Φτερά μπεκάτσας

Ορθοκωστά

Ημερολόγιο 1836-2011

Εθισμός στη νικοτίνη

Άνθη της αβύσσου

Θα βρείτε τα οστά μου υπό βροχήν
Κρασί και νύμφες

Ενδιαφέρον βιβλίο!

Το βιβλίο του Δημήτρη Τσιάμαλου που εκδόθηκε πρόσφατα (εκδόσεις Παπαζήση) με πρόλογο του Καθηγητή Βασίλη Φίλια και κυκλοφορεί πανελλαδικά με τον τίτλο ‘’Οι Αρματολοί της Ρούμελης’’ συμβάλλει αναμφίβολα στην εξέλιξη της ελληνικής ιστοριογραφίας. Πρόκειται για μια μελέτη επιστημονική που πραγματεύεται το φαινόμενο του αρματολισμού στην περιοχή της Ρούμελης. Ο συγγραφέας ύστερα από μακρόχρονη έρευνα και μελέτη πλήθους αδημοσίευτων εγγράφων και αρχειακού υλικού εξετάζει τον προεπαναστατικό και επαναστατικό αρματολισμό στη βάση κοινωνικο-πολιτικών αιτιατών σχέσεων. Μέσα από αυτό το πρίσμα ο Δημήτρης Τσιάμαλος επιχειρεί να αναλύσει και να ερμηνεύσει τον αρματολικό ανταγωνισμό, τις συγκρούσεις και τους μηχανισμούς συγκρότησης του αρματολικού συστήματος στη διαχρονία του με τα συγγενικά και αρματολικά δίκτυα στο χώρο της Ρούμελης.

Η μελέτη αποτελείται από δύο μέρη. Στο πρώτο επιχειρεί ο συγγραφέας να καταδείξει τη μορφοδομική εικόνα της αρματολικής κοινωνίας χρησιμοποιώντας στον παραδειγματικό άξονα στοιχεία από τους Ρουμελιώτες οπλαρχηγούς και τη δράση τους, ενώ ταυτόχρονα προσπαθεί να αποσαφηνίσει τη λογική των αρματολικών και συγγενικών δικτύων στην περιοχή της Ρούμελης παρακολουθώντας το φαινόμενο του αρματολισμού σε κρίσιμες στιγμές και καμπές του, όπως ήταν η προεπαναστατική περίοδος του Αλή πασά και η περίοδος του Μαυροκορδάτου κατά την Επανάσταση. Στο τέλος του πρώτου μέρους ο Δημήτρης Τσιάμαλος συνθέτει δύο πολυσέλιδους πίνακες. Ο πρώτος αφορά στα αρματολικά-συγγενικά δίκτυα της Ρούμελης και ο δεύτερος αφορά στα αρματολίκια και στους αρματολούς της Ρούμελης. Και οι δύο πίνακες συνοδεύονται από αναλύσεις δεδομένων, ενώ ο δεύτερος πίνακας δίδει με χρονολογική σειρά τα ονόματα των αρματολών ανά αρματολική περιφέρεια, καθώς και πληροφορίες για τους αρματολούς και τα αρματολίκια.

Στο δεύτερο μέρος της μελέτης του ο συγγραφέας εξετάζει τον τρόπο οργάνωσης των Ρουμελιωτών ενόπλων, προκειμένου να αντιμετωπίσουν καθοριστικές προκλήσεις, που αφορούσαν στο πολιτικό μέλλον της περιοχής τους. Τα καπάκια, το Ζαπάντι και η διεισδυτικότητα της Φιλικής Εταιρείας προεπαναστατικά στο χώρο της Ρούμελης είναι μερικά από τα ζητήματα που μπαίνουν στο στόχαστρο της έρευνας του συγγραφέα. Αξίζει να σημειωθεί ότι για πρώτη φορά δίνονται τεκμηριωμένες απαντήσεις σε μια σειρά από ερωτήματα, που σχετίζονται με τη διεισδυτικότητα της Φιλικής Εταιρείας στο χώρο της Δυτικής Ελλάδας, τη μυητική διαβάθμιση των περιοχών του συγκεκριμένου χώρου, τα κέντρα μύησης στη Φιλική Εταιρεία, την κοινωνική διαστρωμάτωση των μυημένων και τη διαμόρφωση εν γένει του γεωγραφικού και ταξικού χάρτη της Φιλικής Εταιρείας στη Ρούμελη.

Επίσης για πρώτη φορά παρουσιάζεται πολυσέλιδος ονομαστικός κατάλογος Φιλικών της Ρούμελης με αποτέλεσμα αφενός να γίνεται σαφές το αριθμητικό μέγεθος των μυημένων κατοίκων της Ρούμελης στη Φιλική Εταιρεία και αφετέρου να γίνεται εμφανής η γεωγραφική και κοινωνική διαστρωμάτωση. Ο εν λόγω κατάλογος διανθίζεται με πληροφοριακό υλικό σχετικό με τον τόπο καταγωγής του μυημένου, το επάγγελμα, το χρόνο και τον τόπο μύησης, το όνομα του μυητή και με διάφορα άλλα στοιχεία βιογραφικού περιεχομένου του μυημένου.

Το βιβλίο του Δημήτρη Τσιάμαλου ‘’Οι Αρματολοί της Ρούμελης’’ (που ουσιαστικά είναι η Διδακτορική του Διατριβή με την προσθήκη τριών ενοτήτων, ενός ένθετου φωτογραφιών, ενός ευρετηρίου κύριων ονομάτων και γενικών συμπερασμάτων) δεν απευθύνεται μόνο σε ένα εξειδικευμένο κοινό, αλλά και σε όσους ενδιαφέρονται να γνωρίσουν καλύτερα τη Νεότερη Ελληνική Ιστορία μέσα από τις πηγές. Απευθύνεται πρωτίστως στους Ρουμελιώτες, αφού στις 500 περίπου σελίδες του αναλύονται και ερμηνεύονται πρακτικές και συμπεριφορές των προγόνων τους.

Ο Γεωργάκης Νικολού Βαρνακιώτης, ο Γιαννάκης Ράγκος, ο Θοδωράκης Γρίβας, ο Δημήτριος Μακρής, ο Γεώργιος Καραϊσκάκης, ο Αλεξάκης Βλαχόπουλος, ο Γιαννάκης Γιολδάσης, ο Ανδρέας Ίσκος, ο Νικολός Στορνάρης, ο Ανδρέας Γριβογιώργος, ο Γιαννάκης Κοντογιάννης, ο Δημήτρης Καραϊσκος, ο Γεώργιος Βαλτινός, ο Κομνάς Τράκας, ο Γιάννης Μπουκουβάλας, ο Μήτρος Σκυλοδήμος είναι μερικοί από τους Αρματολούς που εξετάζονται στην παρούσα μελέτη με βάση τα έγγραφα της εποχής.

Μεγάλο όμως ενδιαφέρον παρουσιάζει στο εν λόγω βιβλίο και η διαμάχη του Γιαννάκη Ράγκου με το Γεώργιο Καραϊσκάκη για το αρματολίκι των Αγράφων. Ο συγγραφέας στην πέμπτη ενότητα του τρίτου κεφαλαίου αναλύει διεξοδικά και φωτίζει επιστημονικά ένα θέμα που δεν είχε μέχρι τώρα επαρκώς μελετηθεί από την ελληνική ιστοριογραφία. Έτσι χρησιμοποιώντας ένα πλήθος εγγράφων -που για πρώτη φορά έρχονται στο φως της δημοσιότητας- προσπαθεί να ανιχνεύσει τους λόγους της μεγαλύτερης αρματολικής σύγκρουσης στο χώρο της Ρούμελης, καθώς στη διεκδίκηση του συγκεκριμένου αρματολικιού από τους δυο οπλαρχηγούς θα εμπλακούν με τη μία ή την άλλη πλευρά των διεκδικητών όχι μόνο οι αντίπαλοι και οι φίλα προσκείμενοι Αρματολοί της Δυτικής Ελλάδας και της ευρύτερης περιοχής των Αγράφων, αλλά ο Μαυροκορδάτος με τη Γερουσία της Δυτικής Χέρσου Ελλάδος, ο Κουντουριώτης με την Κεντρική Διοίκηση στην Πελοπόννησο και ο τουρκικός παράγοντας.

Επτά μύθοι για 33 τραγωδίες από τον Γ. Κατσιμπάρδη

«Ένα έθνος οφείλει να γνωρίζει το παρελθόν του, αλλιώς δεν μπορεί να λογίζεται έθνος στη σύγχρονη εποχή», έλεγε ο σκηνοθέτης Αντρέι Βάιντα. Και ο συγγραφέας του δίτομου έργου αξιοποιεί τη ρήση του Βάιντα όχι μόνο ως μότο, αλλά και ως αφορμή για να ξετυλίξει τον μίτο και να αναζητήσει τις απαρχές επτά μύθων που αποτέλεσαν το θεμέλιο για τις μόλις 33 σωζόμενες τραγωδίες- από τις 1.200 που υπολογίζεται ότι διδάχτηκαν τον χρυσό αιώνα του Περικλή.

Για ποιον λόγο όμως ο συγγραφέας- παλιός αθλητής του στίβου και βαλκανιονίκης, που ασχολήθηκε με την πολιτική από το 1977 και εκλέχτηκε επί οκτώ συνεχείς φορές βουλευτής Βοιωτίας με το ΠΑΣΟΚ- επέλεξε τους πολύσημους μύθους της Νιόβης, του Αμφίονος, του Κάδμου, του Διονύσου, του Φρίξου και της Ινούς, του Ιάσονος και της Μήδειας, του Ηρακλή, του Τριφώνιου και του Οιδίποδα μέσα από τον απέραντο ωκεανό της ελληνικής μυθολογίας;

«Διότι έχουν το χαρακτηριστικό ότι εκφράζουν σκέψεις και ιδέες πνευματικών ανθρώπων διαφορετικών εποχών, οι οποίες προσφέρονται για επαναγνώσεις, με την προϋπόθεση βέβαια ότι τους βλέπουμε υπό το πρίσμα των σημερινών προβλημάτων και ότι αναζητούμε από αυτούς αποδείξεις για μια νέα νεωτερικότητα», εξηγεί στην εισαγωγή του ο Γιώργος Κατσιμπάρδης.

Στον πρώτο τόμο, ο συγγραφέας αναζητά τις ρίζες και τις μεταπλάσεις των συγκεκριμένων μύθων στα κύκλια έπη, τον Όμηρο, τον Ησίοδο, τον Πίνδαρο και τον Ηρόδοτο «με μια γραφή γλαφυρή και εύληπτη, προσιτή και σε μη ενημερωμένο αναγνώστη», όπως σημειώνει ο Βασίλης Βασιλικός στον πρόλογό του. Και δίνει το στίγμα της έρευνας του συγγραφέα επισημαίνοντας πως το καινούργιο στην προσέγγιση είναι η ερμηνεία που δίνεται στον μύθο, «γιατί με την ερμηνεία αυτή προάγει την αρχή της πολυπολιτισμικότητας και της ώσμωσης διαφορετικών πολιτισμών».

Ο δεύτερος τόμος είναι αφιερωμένος στους αρχαίους τραγικούς ποιητές- τον Αισχύλο, τον Σοφοκλή και τον Ευριπίδη- και στους τρόπους πρόσληψης από αυτούς των επτά μύθων στο έργο τους. «Μοιάζει η τολμηρή του ανάγνωση σαν ένα ταξίδι χωρίς νήμα της Αριάδνης μέσα σε έναν σκοτεινό λαβύρινθο», επισημαίνει στον πρόλογο του δεύτερου τόμου ο Κώστας Γεωργουσόπουλος. «Κι όμως με σπάνια στρατηγική, που συνδυάζει ρεαλισμό και φαντασία, ο απροσδόκητος οδηγός μας κατορθώνει να βλέπει, να διακρίνει, να συγκρίνει, να κρίνει, ανακρίνοντας τα χαμένα έργα και αντλώντας πολύτιμο και αποκαλυπτικό υλικό».
Μαρία Αδαμοπούλου
www.tanea.gr

Εκθεση ζωγραφικής του Παναγιώτη Βαρελά στην Κρύα

«ΜετΑΛΛΩΝ ανθρώπων έργο».

Την πόλη που μεγάλωσε, τη Λιβαδειά, επέλεξε για να εκθέσει το έργο του, ο εικαστικός Βαρελάς Παναγιώτης , με τίτλο «ΜετΑΛΛΩΝ ανθρώπων έργο».
Η έκθεση τελεί υπό την αιγίδα του Δήμου Λεβαδέων, παρουσιάζεται στο συνεδριακό της Κέντρο της Κρύας , από την Τετάρτη 27/012010 έως την Κυριακή 31/01/2010. Οι ώρες λειτουργίας είναι καθημερινά από 10:00 έως 21:00
Στην έκθεση παρουσιάζονται συνολικά 84 έργα (λάδι, ακρυλικά, ακουαρέλες, τέμπερες, σινική και μεικτές τεχνικές), σε τρεις θεματικές ενότητες .
Στην πρώτη ενότητα, «άνθρωπος – χρώμα – σίδερο», που αποτελεί και το μεγαλύτερο μέρος της έκθεσης, είναι εμπνευσμένο και αφιερωμένο στο χώρο και την δουλειά των μεταλλεργατών της ναυπηγοεπισκευαστικής Ζώνης Περάματος. Στα έργα αυτά, ο Π. Βαρελάς, αναδεικνύει , τον ίδιο το χώρο και την σχέση του με τον άνθρωπο, το πώς ζει και δουλεύει.
Άνθρωποι, ένα με τη σκουριά και τη μοράβια. Φλόγιστρο η ψυχή τους, τίμημα τη ζωής , στην πιο άγρια μορφή εργασίας, στα όρια ζωής και θανάτου. Χάσαμε πολλούς, αντέχουν οι υπόλοιποι.
Τσιμπίδες, σωληνάδες, ελασματουργοί, ναυπηγοί, εφαρμοστές, ηλεκτρολόγοι, καραβομαραγκοί, αμμοβολιστές, μαστόροι και βοηθοί, ένα πραγματικό μελισσολόι κόβει και ράβει το μέταλλο. Δίνουν μορφή και δύναμη, σκαριά να αντέχουν τον πλου της γης, για ανθρώπους και αγαθά.
Στη δεύτερη ενότητα, «Λαϊκό πάλκο,» παρουσιάζονται, με αφαιρετική ματιά οι αυτοσχέδιες κομπανίες, όπου το φως και τα όργανα, σημειολογικά, σηματοδοτούν, το γεγονός, την γιορτή, το πανηγύρι, τη βραδινή έξοδο. Δεν θέλει να παρέμβει , ούτε να αποκαλύψει το δρώμενο, αφήνει το θεατή να κάνει ανάκληση μνήμης, να μπει μέσα στο έργο, να πει το δικό του τραγούδι, να σύρει, το δικό του χορό.
Να γίνει ο ίδιος, δημιουργός, ερμηνευτής και χορευτής
Στη Τρίτη ενότητα, «Πατριδογνωσία» ο Π. Βαρελάς , μπαίνει στη θέση του περιηγητή, αποτυπώνοντας, ιδιαίτερες περιοχές της πατρίδας μας, τη Μάνη, την Καλόγρια, τη Στούπα, την Καρδαμύλη, το Άγιο Όρος και τις Μονές του, τα Γιάννενα, τον Πλαταμώνα, την Αγαθούπολη, και βέβαια, την ιδιαίτερη του πατρίδα, τη Λιβαδειά. Σε αυτό το εικαστικό ταξίδι, κάθε τόπος, είναι και μια ιστορία, μία εικόνα. Ματιές που απλώθηκαν στις γης ,τη θάλασσα και φύτρωσαν στο χρώμα. Πότε στο γαλάζιο και άλλοτε στο πράσινο. Αυτές οι ματιές δεν τελειώνουν ποτέ. Η «πατριδογνωσία», όπως παρουσιάζεται στην έκθεση, είναι μια σειρά από ακουαρέλες και ακρυλικά που αφορούν την Ελλάδα, όμως για τον Π. Βαρελά, η έννοια πατριδογνωσία δεν έχει τόπο, σύνορα, γλώσσα, και χρώμα. Σε ‘ένα κόσμο που αλλάζει, η έννοια πατρίδα αποκτά διεθνή χαρακτηριστικά
Παράλληλα και κατά την διάρκεια της έκθεσης , το Σάββατο 30/01/2010, ώρα 19:00 στον ίδιο χώρο διοργανώνεται ανοιχτή συζήτηση, με θέμα: «Τέχνη και κοινωνία» , με εισηγητές, τους Δαραδήμο Χαράλαμπο: Ζωγράφο και Πρόεδρο του Ελληνικού Οργανισμού κατοχύρωσης πνευματικών δικαιωμάτων και πρώην Πρόεδρο του Εικαστικού Επιμελητηρίου Ελλάδας, την Εύα Μελά, Ζωγράφο – Χαράκτρια, πρώην Πρόεδρο του Εικαστικού Επιμελητηρίου Ελλάδας, πρώην βουλευτής του ΚΚΕ. Τη συζήτηση συντονίζει, η κ. Κοντογιάννη Τασία, Εκπαιδευτικός.
Κατά την διάρκεια της έκθεσης , σε ειδικό διαμορφωμένο χώρο, θα προβάλλονται τηλεοπτικά ρεπορτάζ για της συνθήκες δουλειάς των εργαζόμενων στην Ναυπηγοεπισκευαστικής ζώνης Περάματος . Επίσης, θα προβάλλονται στην έκθεση επιλεγμένα έργα του ίδιου , που δεν εκτίθενται .



Βιογραφικό σημείωμα
Βαρελάς Γ. Παναγιώτης Εικαστικός
Γεννήθηκε στον Άγιο Γεώργιο Λειβαδιάς το 1959, όπου και τελείωσε το δημοτικό, συνεχίζοντας το γυμνάσιο στην Λιβαδειά. Στη συνέχεια, φοίτησε στο τμήμα σχεδιαστών της ΣΕΛΕΤΕ.
Το 1982 εργάζεται στον «Οδηγητή», εβδομαδιαία, τότε, εφημερίδα της Κομμουνιστικής Νεολαίας Ελλάδας. Οι δημιουργικές και εικαστικές του ανησυχίες εκφράστηκαν στην εφημερίδα, μέσα από δεκάδες εξώφυλλα , εικονογραφήσεις αφιερωμάτων , σκίτσα κ.α Σχεδίασε, πολιτικές αφίσες, εξώφυλλα βιβλίων , και δεκάδες έντυπα πολιτικής επικοινωνίας
Η εξέλιξη της τυπογραφίας, της λιθογραφίας και της αναδυόμενης ψηφιακής τεχνολογίας του έδωσαν την δυνατότητα, να αναπτύξει ένα δικό του τρόπο να βλέπει τα εικαστικά πράγματα και τον ρόλο τους στην επικοινωνία γενικότερα.
Η δυναμική είσοδος της offset στις εκτυπώσεις, της ψηφιακής επεξεργασίας της εικόνας, τον έφερε ποιο κοντά στην αναζήτηση νέας μορφής στην χρήση του χρώματος, του σύγχρονου lay out στη σελιδοποίηση, των εντύπων, των εφημερίδων , των εκδόσεων και της outdoor επικοινωνίας.
Το 1986 μπαίνει στο χώρο της διαφήμισης και της επικοινωνίας. Ασχολήθηκε περισσότερο με την βιομηχανική επικοινωνία και τα προϊόντα τους. Σχεδίασε εκατοντάδες λογότυπα και σήματα, για πάρα πολλές εταιρείες, όπως επίσης και την ανάπτυξη της εταιρικής τους ταυτότητας για την Ελληνική και τη διεθνή αγορά.
Σχεδίασε μηνιαία, ειδικά περιοδικά ( meat point, energy point κ. α) για την βιομηχανία και εμπόριο, όπως επίσης εικονογράφησε και περιοδικά για παιδιά («Χαμόγελα & Γνώσεις»). Μελέτησε τις ανάγκες πολλών εκδοτικών επιχειρήσεων, διαβλέποντας την επανάσταση της πληροφορικής που ερχόταν και πρότεινε, νέες προσεγγίσεις στην μορφή και το περιεχόμενο. Την δεκαετία που διανύουμε σχεδίασε και σχεδιάζει την αρχιτεκτονική των site για πολλές και μεγάλες εταιρείες που δραστηριοποιούνται σε διεθνές περιβάλλον.
Όντας αυτοδίδακτος, τραβούσε τον δικό του εικαστικό δρόμο. Ένας διαρκείς πειραματισμός στα υλικά, στη σύνθεση, τη μορφή και το περιεχόμενο. Κάθε κέντρισμα ήταν και μια, αφορμή για εικαστική δημιουργία. Η Αγιογραφία, «η βίβλος των αγραμμάτων», κατά Διονύσιο εκ Φουρνά, συγγραφέα, του πρώτου εγχειριδίου περί αγιογραφίας, δεν τον άφησε ασυγκίνητο. Ανακαλύπτει την αγιογραφία.
Η ακουαρέλα, το πενάκι, τα παστέλ, το κάρβουνα, η σινική και η τέμπερα, τα λάδια, τα ακρυλικά, ο αερογραφος, και οι μεικτές τεχνικές, οι σκόνες και οι κόλλες, εναλλάσσονται σε κάθε δημιουργική προσέγγιση.
Σήμερα ζει στη Σαλαμίνα, είναι συνιδιοκτήτης της διαφημιστικής εταιρείας falcon στην Αθήνα, όπου και εργάζεται. Είναι παντρεμένος και έχει δύο παιδιά.

Γενική Συνέλευση της Φωτογραφικής Λέσχης Λιβαδειάς

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΛΕΣΧΗ ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ
ΜΠΟΥΦΙΔΟΥ 32-34 ( εντός στοάς )
Τ.Κ. 32100 Λιβαδειά
Site : fotolesxilivadias.gr E-mail : fotolesxilivadias@gmail.com
Λιβαδειά 11-01-2010 ΠΡΟΣ: ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΛΗ ΜΑΣ
Αρ. Πρωτ: 1


Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η
Το Διοικητικό Συμβούλιο της Λέσχης μας, στην 4η/10-01-2010 (Θέμα 2ο) συνεδρίασή του, λαμβάνοντας υπόψη του το άρθρο 11 του καταστατικού, αποφάσισε την πραγματοποίηση της Ετήσιας Τακτικής Γενικής Συνέλευσης.
Η Συνέλευση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 24 Ιανουαρίου 2010 και ώρα 6,00 μ.μ., στην αίθουσα της Φωτογραφικής μας Λέσχης, που βρίσκεται στην οδό Μπουφίδου 32-34 (εντός στοάς), με τα παρακάτω θέματα ημερήσιας διάταξης :
1. Εκλογή Προεδρείου Γενικής Συνέλευσης
2. Διοικητικός & οικονομικός απολογισμός, για το χρονικό διάστημα από 22 Οκτωβρίου 2009 μέχρι 20 Ιανουαρίου 2010.
3. Έκθεση Εξελεγκτικής Επιτροπής
4. Τοποθετήσεις μελών Γενικής Συνέλευσης
5. Πρόγραμμα δράσης
6. Ψηφοφορίες

Η παρουσία όλων των μελών κρίνεται απαραίτητη, για τη διεξαγωγή γόνιμου διαλόγου, προκειμένου να καταλήξουμε σε αποφάσεις, με στόχο τη βελτίωση της θετικής πορείας της Λέσχης μας.
Σε περίπτωση μη απαρτίας, η συνέλευση θα επαναληφθεί, σύμφωνα με το άρθρο 11 του καταστατικού, την Κυριακή 31 Ιανουαρίου 2010 και ώρα 6,00 μ.μ. στον ίδιο χώρο και με τα ίδια θέματα ημερήσιας διάταξης.
Αν και πάλι δεν υπάρξει απαρτία, η Γενική Συνέλευση θα πραγματοποιηθεί την ίδια ημέρα, δηλαδή την Κυριακή 31 Ιανουαρίου 2010,. με μία ώρα καθυστέρηση, δηλαδή στις 7,00 μ.μ., μ’ όσα μέλη είναι παρόντα.

Δικαίωμα συμμετοχής στη Γενική Συνέλευση, σύμφωνα με τα άρθρα 7 & 9 του καταστατικού, έχουν όλα τα μέλη της Λέσχης, με την προϋπόθεση ότι έχουν τακτοποιήσει τις οικονομικές τους υποχρεώσεις.

Για το Δ. Σ. Φ. Λ. Λιβαδειάς

Ο Π Ρ Ο Ε Δ Ρ Ο Σ Η Γ Ρ Α Μ Μ Α Τ Ε Α Σ

Ιωάννης Βελούδιος Δήμητρα Βήττα

Μουσικό σεμινάριο στο Τροφώνιο Ωδείο

Η πίτα των Παροριτών