Η Ταινιοθήκη της Ελλάδος αλλάζει γειτονιά

Στο ιστορικό παλιό κτίριο της οδού Κανάρη θα στεγαστεί η Πινακοθήκη της Βουλής
Του Δημητρη Pηγοπουλου
Την 1η Οκτωβρίου αλλάζει οριστικά σελίδα η Ταινιοθήκη της Ελλάδος. Είναι η ημέρα που έχουν προγραμματιστεί τα επίσημα εγκαίνια της νέας έδρας του Ιδρύματος στην Ιερά Οδό, στις παρυφές του Κεραμεικού και του Μεταξουργείου. Οι υπερσύγχρονες εγκαταστάσεις διαμορφώθηκαν στο κέλυφος ενός παλιού θερινού κινηματογράφου, του «Λαΐς», και θα επιτρέψουν στην Ταινιοθήκη το άλμα προς το μέλλον. Ενα άλμα που ήταν αδύνατον να πραγματοποιηθεί στην ιστορική αλλά πεπαλαιωμένη στέγη της στο κέντρο της Αθήνας, στο Μέγαρο Δεληγιώργη της οδού Κανάρη.

Για το οποίο χθες είχαμε σπουδαία νέα, καθώς υπεγράφη προσύμφωνο μίσθωσής του από τη Βουλή των Ελλήνων που προτίθεται να αποκαταστήσει το κτίριο και να στεγάσει εκεί την Πινακοθήκη της, καθώς και υπηρεσίες πολιτιστικού ενδιαφέροντος. Το προσύμφωνο υπέγραψαν παρουσία του προέδρου της Βουλής Δημήτρη Σιούφα και της πολιτικής ηγεσίας του Υπουργείου Οικονομίας και Οικονομικών, ο γενικός γραμματέας της Βουλής Νίκος Στεφάνου και ο πρόεδρος του Μετοχικού Ταμείου Πολιτικών Υπαλλήλων, στην ιδιοκτησία του οποίου βρίσκεται το κτίριο, Παύλος Περράτης. «Συγχαρητήρια στη Βουλή για την πρωτοβουλία της» δήλωσε ο υπουργός Οικονομίας και Οικονομικών Γιάννης Παπαθανασίου, για να προσθέσει ότι «με αυτόν τον τρόπο θα διασωθεί ένα τόσο σημαντικό κτίριο που ανήκε στον πρωθυπουργό Δεληγιώργη».
Δοκιμές
«Από τις 20 Αυγούστου θα μας βρίσκετε στα καινούργια μας γραφεία!», λέει εμφανώς ικανοποιημένος ο διευθυντής της Ταινιοθήκης Θεόδωρος Αδαμόπουλος. Το κατασκευαστικό κομμάτι έχει ολοκληρωθεί, απομένουν μόνο κάποιες τελευταίες, βασανιστικές, γραφειοκρατικές λεπτομέρειες για να περάσει το κτίριο και τυπικά στα χέρια των ανθρώπων της Ταινιοθήκης. «Ολα έχουν δοκιμαστεί, οι αίθουσες, τα μηχανήματα, τα πάντα», συνεχίζει ο κ. Αδαμόπουλος.

Το κτίριο αποτελείται από ένα μεγάλο ισόγειο εμβαδού περίπου 783 τ. μ. στη γωνία της Ιεράς Οδού και της οδού Μεγάλου Αλεξάνδρου. Μέχρι το 2003 στεγάζονταν εκεί αποθήκη πετρελαιοειδών και συνεργείο αυτοκινήτων. Στο δώμα του κτιρίου λειτουργούσε ο κινηματογράφος «Λαΐς» με ανεξάρτητη είσοδο από την οδό Μεγάλου Αλεξάνδρου. Είχε χωρητικότητα 600 θέσεων, ξεκίνησε τη λειτουργία του το 1948, για να κλείσει το 1975 μαζί με πολλούς άλλους.
Οι όψεις του κτιρίου αποκαταστάθηκαν στην αρχική τους, «μοντερνίστικη» γραμμή, σύμφωνα με την προμελέτη των αρχιτεκτόνων Νίκου Μπελαβίλα και Βάσως Τροβά. Τα υλικά (λευκά επιχρίσματα, μεταλλικά κουφώματα και διακοσμητικά) διατηρήθηκαν, ενώ ανάλογος σεβασμός υπήρξε για τις επιφάνειες, τους όγκους, την οθόνη, την είσοδο και το εξωτερικό κλιμακοστάσιο. Στον κινηματογράφο διατηρήθηκαν όλα τα δομικά στοιχεία του και κάποια από τα στοιχεία της διακόσμησης.
Στους χώρους της νέας Ταινιοθήκης αναπτύσσονται αίθουσα προβολών 200 θέσεων, αίθουσα προβολών cine club 60 θέσεων για τα μέλη, θερινός κινηματογράφος 250 θέσεων, μουσείο κινηματογράφου, βιβλιοθήκη, αναγνωστήριο οπτικοακουστικών, οπτικοακουστικά αρχεία και γραφειακοί χώροι. Οι χώροι συνοδεύονται από δύο φουαγιέ, μπαρ και μικρό πωλητήριο.

Πρόσκληση για Χαιρώνεια

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Ο Δήμος Χαιρώνειας και η Θ΄ Ε.Π.Κ.Α.
σας καλούν την Πέμπτη 6-7-2009 στην εκδήλωση
«ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2009»
Συναυλία
με τους Δημήτρη Μπάση – Γιώτα Νέγκα

Το Αρχαιολογικό Μουσείο Χαιρώνειας θα παραμείνει ανοιχτό για το κοινό όλη την ημέρα και μέχρι το τέλος της συναυλίας.

Το πρόγραμμα της εκδήλωσης περιλαμβάνει :

ώρα 7.30 μ.μ.: Προβολή στο Κέντρο Εικονικής Πραγματικότητας: «Η μάχη της Χαιρώνειας», στο χώρο του Αρχαίου Θεάτρου Χαιρώνειας

ώρα 9.00 μ.μ.: Συναυλία με τους καλλιτέχνες Δημήτρη Μπάση – Γιώτα Νέγκα, στον χώρο έναντι του Λέοντα.

O Ναυτίλος στην Εύβοια

Μυστικά και θησαυρούς του θαλάσσιου βυθού, απ' όλο τον κόσμο, φιλοξενεί στις προθήκες του το Μουσείο Ναυτίλος, στο γραφικό χωριό Αγιόκαμπος, κοντά στην Αιδηψό. Τα 3.000 εκθέματά του συνέλεξαν με μεράκι οι υπεύθυνοι του μουσείου στη διάρκεια 40 χρόνων.
Στο μουσείο εκτίθενται μεγάλες συλλογές από όστρακα, απολιθώματα θαλάσσιων οργανισμών, μαλάκια, κοράλλια και άλλα ευρήματα.

Ο επισκέπτης θα έχει την ευκαιρία να θαυμάσει, επίσης, υπέροχα μωσαϊκά, που κατασκευάστηκαν από κοχύλια, αχινούς και ημιπολύτιμους λίθους. Επίσης, εκτός από τα εντυπωσιακά μωσαϊκά μπορεί να θαυμάσει και τη μεγάλη συλλογή από χειροποίητα κοσμήματα, φτιαγμένα από κοχύλια και ημιπολύτιμους λίθους και δεμένα μεταξύ τους με ασήμι.

Ο θαυμαστός κόσμος του βυθού

Η «μύηση» στον θαυμαστό κόσμο του βυθού γίνεται με την είσοδο του επισκέπτη στο μουσείο και τη δεκάλεπτη προβολή σύντομου ντοκιμαντέρ, με θέμα τη δημιουργία του σύμπαντος και τις πρώτες μορφές ζωής στον πλανήτη.Μέσω αυτής της παρουσίασης, ο επισκέπτης ενημερώνεται για το πώς αυτοί οι ζωντανοί οργανισμού ενέπνευσαν τους ανθρώπους να δημιουργήσουν πολιτισμούς και να εκφραστούν μέσα από την τέχνη, την αρχιτεκτονική, τη βαφή υφασμάτων, τη γλυπτική και τη μουσική τέχνη. Στη συνέχεια, ο επισκέπτης εισέρχεται στην κύρια είσοδο του μουσείου, όπου ο ειδικός φωτισμός δίνει την αίσθηση του περιβάλλοντος του βυθού.

Εκεί, μπορεί κάποιος να απολαύσει τα χιλιάδες εκθέματα, απ' όλο τον κόσμο, που είναι τοποθετημένα σε 28 βιτρίνες και να μάθει πόσα στοιχεία εκμεταλλεύτηκαν οι επιστήμονες, μελετώντας τις ιδιαιτερότητες των μαλακίων, τις οποίες και εφάρμοσαν στην αρχιτεκτονική, την ιατρική, τη ναυπηγική, την επικοινωνία, τη μηχανολογία, την υφαντουργία και αλλού.Πολλά κοχύλια και μαλάκια χρησιμοποιήθηκαν από την αρχαιότητα για τη βαφή υφασμάτων, ενώ άλλα χρησιμοποιήθηκαν για τη διακόσμηση ανθρώπων και χώρων.

Πολλά είδη ενέπνευσαν, επίσης, αρχαίους αλλά και σύγχρονους επιστήμονες στην τεχνολογία και τη φαρμακευτική, μέσω της κατασκευής τους, των χρωμάτων και της σύστασης τους. Το κοχύλι «bradaris», της οικογένειας murex, στα χέρια του Ιπποκράτη έγινε το πρώτο ιατρικό εργαλείο (σταγονόμετρο ), ενώ το ίδιο κοχύλι, με τη χρωστική ουσία του αδένα του, μας έδωσε την πορφύρα. Έτσι, θα μπορούσαμε να πούμε ότι συνέβαλε στην ένδυση βασιλέων και αυτοκρατόρων (Ελλήνων, Ρωμαίων, Αιγυπτίων), με την ερυθρά χλαμύδα.

Επίσης, ο «ναυτίλος», το κοχύλι που ταξιδεύει με σύστημα υδροτουρμπίνας -και όχι μόνο- είναι το μοναδικό που αναδύεται και καταδύεται, γεμίζοντας τους θαλαμίσκους του πότε με αζωτούχο αέριο που παίρνει από το νερό και πότε με νερό για να λειτουργήσει σαν... υποβρύχιο. Με τις υδατοστεγείς αίθουσές του, που του παρέχουν την ικανότητα πλεύσης, ο «ναυτίλος» χρησιμοποιεί μια χοάνη, για την αεριωθούμενη προώθηση του νερού, που έχει μέσα του, προς την κατεύθυνση που επιθυμεί να κινηθεί. Ο «ναυτίλος» μπορεί να αναδυθεί από τα 900 πόδια κάτω από τη στάθμη της θάλασσας στην επιφάνεια, χωρίς τα προβλήματα που προκύπτουν από τη διαφορά της πίεσης.

Επίσης, τα κοχύλια «τούνα» και «ισοκάδιο» (clossus humanus) ενέπνευσαν αρχιτέκτονες με το καραβολοειδές σχήμα τους και στόλισαν, κατά τον 5ο αιώνα, κιονόκρανα, δημιουργώντας τον ιωνικό ρυθμό, που ήταν περισσότερο διακοσμημένος από το δωρικό. Έτσι, λοιπόν, ταυτίστηκε ο ιωνικός ρυθμός με το θηλυκό γένος εν αντιθέσει με το δωρικό, που συμβόλιζε, με την αυστηρή γραμμή του, το ανδρικό γένος.
Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

Πλούσια τα ΘΕΣΠΙΑ2009

Στα πλαίσια των εκδηλώσεων “ΘΕΣΠΙΑ 2009” στις Θεσπιές, θα έχουμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε μουσικές βραδιές από Θεσπιείς μουσικούς και να απολαύσουμε γεύσεις με τοπικά προϊόντα, καθώς και αθλητικές δραστηριότητες.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ:
31/07/09 (Πλατεία του χωριού) Ωρα: 20:00
1. Βράβευση εθελοντών – αιμοδοτών
2. Γιορτή κρεμμυδιού, όπου θα προσφερθούν δωρεάν κρεμμυδονοστιμιές
3. Γλέντι και χορός με λαϊκοδημοτική και παραδοσιακή μουσική.
Συμμετέχουν οι μουσικοί:
Στο τραγούδι, η Σοφία Διαμαντηδάκη, ο Γιάννης Στάμος, και ο συντοπίτης μας Γιώργος Δημητρίου.
Στο κλαρίνο ο επίσης συντοπίτης μας Σπύρος Χρήστου, στο μπουζούκι ο Γιώργος Μπάλιος, στην κιθάρα ο Βασίλης Παϊτέρης, στο αρμόνιο ο Λουκάς Λιάκος, στα τύμπανα ο Αργύρης Νίκας και στο τουμπερλέκι ο Βασίλης Κόκουλας.

01/08/09 (Γήπεδο Θεσπιών) Ωρα: 18:30
Ποδοσφαιρικός αγώνας παλαίμαχων του Α.Ο. ΘΕΣΠΙΑΚΟΥ

02/08/09 (Γήπεδο τέννις Γυμνασίου – Λυκείου Θεσπιών) Ωρα: 19:30
Τελικός αγώνας τουρνουά αντισφαίρισης

04/08/09 (Συγκέντρωση στο Δημαρχείο) Ωρα: 08:00
Ημέρα αφιερωμένη στο περιβάλλον. Καθαρισμός αρχαιολογικών και δημόσιων χώρων του χωριού μας.

06/08/09 (Πλατεία του χωριού) Ωρα: 21:00
Το κουκλοθέατρο Λαμίας θα παρουσιάσει το έργο “Λεωνίδας και η μάχη των Θερμοπυλών”

07/08/09 (Στο Μουσείο Θεσπιών) Ωρα: 21:00
Ο αρχαιολόγος Bozidar Slavzdac θα παρουσιάσει αρχαιολογικά ευρήματα της περιοχής μας.

08/08/09 (Προαύλιος χώρος Γυμνασίου – Λυκείου Θεσπιών) Ωρα: 21:30
ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΤΩΝ ΘΕΣΠΙΩΝ.
Μουσική βραδιά με το συγκρότημα “ΦΥΣΑΛΙΔΕΣ” που το είδαμε και το γνωρίσαμε σε πρώτη εμφάνιση στη γιορτή της μουσικής στη Ξερόβρυση σε ροκ μπαλάντες. Στη συνέχεια θα ταξιδέψουμε σε λαϊκούς και ρεμπέτικους δρόμους με το συγκρότημα “ΚΟΜΗΤΕΣ” που κάνουν δημόσια εμφάνιση μετά από είκοσι περίπου χρόνια. Τα τρία μέλη του συγκροτήματος που είναι συντοπίτες μας είναι ο Σωτήρης Κόλλιας στο μπουζούκι και φωνητικά, ο Θοδωρής Χρήστου στην κιθάρα και φωνητικά, και ο Δημήτρης Δημητρίου στα τύμπανα και στο τουμπερλέκι. Φιλική συμμετοχή της βραδιάς, από τους επίσης συντοπίτες μας μουσικούς, Σπύρο Μεϊδάνη στο μπουζούκι και φωνητικά, τον Θάνο Κάπρο με μπαγλαμά, σάζι και φωνητικά και τον Γιώργο Δημητρίου στα φωνητικά.

ΟΡΓΑΝΩΣΗ: ΔΗΜΟΣ ΘΕΣΠΙΩΝ
ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΤΕΣ: ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΘΕΣΠΙΩΝ
Α.Ο. ΘΕΣΠΙΑΚΟΣ
Ο.Ν.Α. ΔΗΜΟΥ ΘΕΣΠΙΩΝ
ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ: Η ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ ΒΟΙΩΤΙΑΣ

Οικισμός της Μέσης Εποχής του Χαλκού αποκαλύφθηκε στην Κύπρο

Η αρχαιολογική σκαπάνη έφερε στο φως στην τοποθεσία Τρουλιά του Πολιτικού, 25 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά της Λευκωσίας, κοντά στο Μοναστήρι του Αγίου Ηρακλειδίου, τα κατάλοιπα ενός οικισμού της Μέσης Εποχής του Χαλκού, που χρονολογούνται γύρω στο 2000-1500 π.Χ.
Σύμφωνα με το Τμήμα Αρχαιοτήτων της Κύπρου ο οικισμός αυτός είναι πιθανότατα ο πρόδρομος της αρχαίας Ταμασσού, που αναπτύχθηκε στην περιοχή κατά την πρώτη χιλιετία π.Χ.

Στην ανασκαφή εργάστηκαν προπτυχιακοί και μεταπτυχιακοί φοιτητές από την Κύπρο, τον Καναδά και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι έρευνες διενεργούνται με την άδεια του Τμήματος Αρχαιοτήτων από αποστολή του Πανεπιστημίου της Αριζόνα, ΗΠΑ, υπό τη διεύθυνση των Στήβεν Φαλκονερ και Πατρίτσια Φολ.

Οι φετινές ανασκαφές επικεντρώθηκαν στο δυτικό τομέα του αρχαιολογικού χώρου, όπου αποκαλύπτεται μια σειρά σπιτιών που αναπτύσσονται γύρω από μια μεγάλη δημόσια αυλή.
Βρέθηκαν στοιχεία εντατικής κτηνοτροφίας και επεξεργασίας σιτηρών, επεξεργασίας χαλκού και ανεπτυγμένης κεραμικής, που χρονολογούνται στη Μέση Εποχή του Χαλκού. Η Μέση Εποχή του Χαλκού είναι η περίοδος που προηγήθηκε της ανάπτυξης αστικών κέντρων στην Κύπρο κατά την Ύστερη Εποχή του Χαλκού. Η μελέτη οικισμών όπως αυτός στα Τρουλιά μάς βοηθά να κατανοήσουμε τις διαδικασίες που οδήγησαν στην αστικοποίηση της Ύστερης Κυπριακής Χαλκοκρατίας.

Από τα ευρήματα δημιουργείται η ελπίδα πως οι μελλοντικές ανασκαφές στο δυτικό τομέα του χώρου θα αποκαλύψουν και κατάλοιπα πρωιμότερων φάσεων της Εποχής του Χαλκού, σημειώνεται σε ανακοίνωση του Τμήματος Αρχαιοτήτων.
www.kathimerini.gr με πληροφορίες από AΠΕ-ΜΠΕ

Η δωρεά του Ιδρύματος Μπαρμπέρη στη Βιβλιοθήκη Λιβαδειάς

Τα 36 βιβλία της δωρεάς του Ιδρύματος Μπαρμπέρη προς τη Βιβλοθήκη Λιβαδειάς είναι τα ακόλουθα.

ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΛΕΒΑΔΕΙΑΣ

ΔΩΡΕΑ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΜΠΑΡΜΠΕΡΗ 2009

Το Ίδρυμα «Γεώργιος Χ.Μπαρμπέρης» δώρησε στη Βιβλιοθήκη και για το 2009 βιβλία αξίας 1.174,21 Ευρώ.
Τα βιβλία είναι τα εξής:

1. Christopher Hitchens Ο Θεός δεν είναι μεγάλος
2. Richard Dawkins Ο εφημέριος του διαβόλου
3. Judith Herrin Τι είναι το Βυζάντιο
5. Άλκης Ξανθάκης Ιστορία της ελληνικής φωτογραφίας
6.Charles Dickens O ζοφερός οίκος
7. Διδακτική μεθοδολογία στην ειδική αγωγή
8. Κώστας Καρακάσης Ο Βιολονίστας
9. Εικόνα του σώματος και σωματικό σχήμα
10. Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια των επιστημών
και της τεχνολογίας
11. Ευάγγελος Κοροβίνης Η νεοελληνική φαυλοκρατία
12. Hirigoyen, Marie - France Η μοναξιά στον εικοστό πρώτο αιώνα
13. Νοιάζομαι για τη γη
14. Νίκος Τομαράς Μαθησιακές δυσκολίες
15. Patricia Holl Ανακαλύπτω τα επαγγέλματα
16. Βασιλική Γεωργιάδου Η άκρα δεξιά και οι συνέπειες της
συναίνεσης
17. Billioud, Jean – Michel Προστατεύω τον πλανήτη
18. Βασιλική Παππά Γονείς, παιδιά και ΜΜΕ
19. Henri Atlan Η τεχνητή μήτρα
20. Μετανάστες στην Ελλάδα
21. Sonia Shah Η ιστορία του αργού πετρελαίου
22. Τζον Μπάνβιλ Η τριλογία των επαναστάσεων
23. Λεξικό της σύγχρονης σκέψης
24. Michael Herzfeld Πάλι δικά μας
25. Αρχαιολογία-Στερεά και Εύβοια
26. Franco Montanari Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Λογοτεχνίας
27. Φωτεινή Καϊμάκη Η Ελλάδα του Σαλέντο
28. Τουλούπα, Έβη Περασμένα και όχι ξεχασμένα
29. Ο ποιητής και ο πολίτης Γ.Ρίτσος
30. Wells, Collin Σαλπάροντας απ’το Βυζάντιο
31. Carlos Castaneda Η ενεργός πλευρά του απείρου
32. Michel Aglietta Η οικονομική κρίση
33. George Soros Η οικονομική κρίση του 2008 και η σημασία
της
34. Πασχαλία Τραυλού Έστω μια φορά
35. Λένα Μαντά Έρωτας σαν βροχή
36. John Aston Η αναζήτηση του παράδεισου

Η Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Λεβαδείας ευχαριστεί θερμά το Ίδρυμα.

"Γυναικών λατρείες, τελετουργία και καθημερινότητα στην Κλασική Αθήνα''

Την έκθεση '' Γυναικών Λατρείες , Τελετουργία και Καθημερινότητα στην Κλασική Αθήνα'', στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο,εγκαινίασε χθες το βράδυ ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Κάρολος Παπούλιας, παρουσία του υπουργού Πολιτισμού κ. Αντώνη Σαμαρά.

Η έκθεση παρουσιάζεται με αφορμή τα 180 χρόνια από τη θέσπιση του μουσείου και τα 120 από τα εγκαίνιά του. Πραγματοποιείται από κοινού με το Κοινωφελές Ιδρυμα Αλέξανδρος Σ. Ωνάσης,παρουσιάστηκε στη Νέα Υόρκη από τον περασμένο Δεκέμβριο μέχρι και τον Μάρτιο, και χωρίζεται σε πέντε ενότητες. Στην Αθήνα τα αντικείμενα είναι 172, καθώς έχουν προστεθεί 17 από τα θεωρούμενα ως "αμετακίνητα", με πρώτη τη λεγόμενη Αθηνά του Βαρβακείου. Την επιστημονική επιμέλεια της έκθεσης έχουν ο διευθυντής του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου δρ Νικόλαος Καλτσάς και ο καθηγητής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο Τζον Χόπκινς, δρ Αλαν Σαπίρο.

Η πρώτη ενότητα, με τίτλο "Θεές", είναι αφιερωμένη στη λατρεία γυναικείων θεοτήτων και συγκεκριμένα της Αθηνάς, της Αφροδίτης, της Αρτεμης, της Δήμητρας και της Κόρης. Στην ενότητα αυτή περιλαμβάνεται και η λατρεία μυθικών γυναικών, ηρωίδων, όπως ήταν οι κόρες του Κέκροπα, η Αγλαυρος, η Ερση και η Πάνδροσος. Μοναδικά ανάγλυφα του Εθνικού Μουσείου και μία εξαιρετική πυξίδα του Ζωγράφου του Μειδία εικονογραφούν τον μύθο των Κεκροπιδών.

Η δεύτερη ενότητα, με τον τίτλο "Ιέρειες", αναφέρεται σε μυθικές Ιέρειες, όπως τη Θεανώ και την Ιφιγένεια, μέσα από αγγεία από το Βατικανό, τη Φεράρα και το Βρετανικό Μουσείο, επώνυμες ιέρειες μέσα από ενεπίγραφες επιτύμβιες στήλες και κιονίσκους, ή ιέρειες που απεικονίζονται σε αγγεία και ανάγλυφα να κρατούν το κλειδί του ναού ή το ξόανο μιας θεότητας.

Στην τρίτη ενότητα, με τίτλο "Οι γυναίκες στη λατρεία", παρουσιάζονται οι γυναίκες να συμμετέχουν σε λατρευτικά δρώμενα ως κανηφόροι, σπένδουσες ή συμμετέχουσες σε θυσία. Εδώ περιλαμβάνεται και το αντίγραφο του περίφημου πίνακα από τον Πιτσά (το πρωτότυπο στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο).

Η τέταρτη ενότητα, με τον τίτλο "Γιορτές", δείχνει μέσα από μελανόμορφα και ερυθρόμορφα αγγεία ελληνικών και ξένων μουσείων τη συμμετοχή των γυναικών σε μεγάλες γιορτές, όπως τα Παναθήναια ή σε αμιγώς γυναικείες γιορτές, όπως στα Αδώνια και στα Θεσμοφόρια, αλλά και σε γιορτές προς τιμή του Διονύσου κ.λπ. Στην ενότητα αυτή εκτίθεται και το γύψινο αντίγραφο του Λίθου V της ανατολικής ζωφόρου του Παρθενώνα (το πρωτότυπο στο Βρετανικό Μουσείο).

Πρόσκληση συμμετοχής στο Athens Fine Arts Festival

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΩΝ ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ
"ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΧΡΩΜΑΤΑ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ" 2009

Άρχισε η προετοιμασία της μεγάλης ομαδικής έκθεσης, του Φεστιβάλ εικαστικών τεχνών της Αθήνας (ATHENS FINE ARTS FESTIVAL) με τίτλο "Ελληνικά χρώματα στο εξωτερικό" 2009, που θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα εκθέσεων του Υπουργείου Εξωτερικών, τον Οκτώβριο, σε καλλιτεχνική επιμέλεια του εικαστικού και επιμελητή εκθέσεων Μιχαήλ Ρωμανού.

Η έκθεση είναι αφιερωμένη στην Ειρήνη των λαών.

Διοργανώνεται υπό την αιγίδα του Υπουργείου Εξωτερικών και παρουσιάζει νέους, κυρίως, καλλιτέχνες που ζουν και δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα και στο εξωτερικό ή στοχεύουν να εκθέσουν μελλοντικά, εκτός των συνόρων της πατρίδας μας.

Κάθε καλλιτέχνης μπορεί να παρουσιάσει ένα έργο του (ζωγραφική, ψηφιδωτό, κολλάζ, ή άλλο επιτοίχιο), διαστάσεων έως και ένα τετραγωνικό μέτρο το ανώτερο ή ένα έργο του σε βάση (γλυπτική, κατασκευές ή άλλο).
Το θέμα είναι ελεύθερο, έχει όμως αποκλειστεί το φωτογραφικό γυμνό.

Εφόσον η συμμετοχή των καλλιτεχνών υπερβεί το επιθυμιτό όριο, θα υπάρξει επιλογή των καλλιτεχνών βάση των έργων τους, από τον επιμελητή της εκθέσεως Μιχαήλ Ρωμανό.

Τα ονόματα των καλλιτεχνών που θα λάβουν μέρος στην έκθεση στο Υπουργείο Εξωτερικών, θα ανακοινωθούν από τον ημερήσιο τύπο καθώς και από το internet, ένα μήνα πριν τα επίσημα εγκαίνια της έκθεσης.

Θα εκδοθεί κατάλογος έργων, με κείμενα του επιμελητή της εκθέσεως, ο οποίος θα διανέμεται δωρεάν στο κοινό, καθ' όλη τη διάρκεια της έκθεσης.

Όλα τα έργα των καλλιτεχνών θα προβληθούν από το επίσημο site και το blog του Φεστιβάλ.

Η διάρκεια της έκθεσης έχει ορισθεί στις δέκα ημέρες ενώ ο χρόνος διεξαγωγής της, θα γνωστοποιηθεί σύντομα.

Οι καλλιτέχνες που επιθυμούν να συμμετάσχουν στην έκθεση "Ελληνικά χρώματα στο εξωτερικό" μπορούν να στείλουν με e-mail φωτογραφίες έργων τους στο Φεστιβάλ: info@athensfineartsfestival.gr το συντομότερο.

Προθεσμία έως 30/8/2009.

Περισσότερες πληροφορίες: http://www.athensfineartsfestival.gr/ ή στο τηλ: 6977725572.

Οι φωτογραφίες είναι από την περσινή διοργάνωση,

Φωτογραφικές Αντιλήψεις

Κυκλοφορεί το 17ο τεύχος του περιοδικού Αντιλήψεις.
ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ - ΤΕΥΧΟΣ 17
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ
Επιμέλεια ύλης:
Θέμης Μαρτέκας
Συμμετέχοντες:
http://www.antilipseis.gr/t17_index.html
προεπισκόπηση:
http://www.antilipseis.gr/t17/t17_layout.html
κυκλοφορεί από τα μέσα Ιουλίου

Εκθεση φωτογραφίας στη Λιβαδειά

Μου αρέσει η φωτογραφία στην αφίσα και μάλλον θα επισκεφθώ την έκθεση του Βασίλη Κεράστα με τον οπωσδήποτε φιλόδοξο τίλτο ΕΜΕΙΣ.
Στο Πνευματικό Κέντρο Στάθη Σταθά, σήμερα Δευτέρα 13 και αύριο Τρίτη 14 Ιουλίου 19:00 έως 22:00.

H αποχαιρετιστήρια εκδήλωση 2009 του 1ου Λυκείου Λιβαδειάς σε 10 φωτογραφίες

Κάντε κλικ στις φωτογραφίες για μεγέθυνση.

Ο Σύλλογος διδασκόντων, το 15μελές Συμβούλιο και το Δ.Σ. του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του 1ου Γενικού Λυκείου Λιβαδειάς διοργάνωσαν την Παρασκευή, 19 Ιουνίου 2009 και ώρα 8:30, ετήσια αποχαιρετιστήρια εκδήλωση των μαθητών της Γ Λυκείου, στους χώρους του Σχολείου μας.
Το πρόγραμμα της εκδήλωσης περιλάμβανε:
v Επίδοση αναμνηστικών στους μαθητές της Γ Λυκείου από το Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων
v Χορευτικό πρόγραμμα από την Ομάδα Σύγχρονου Χορού του σχολείου μας
v Χορευτικό πρόγραμμα με Μικρασιατικούς Χορούς από την ομάδα Παραδοσιακού Χορού του σχολείου μας
v Θεατρική παράσταση «Ο Αρχοντοχωριάτης» του Μολιέρου, από τη θεατρική Ομάδα του σχολείου μας (υπευθ. Δ. Καραμάνης) ( Η παράσταση βραβεύτηκε με το 1ο Περιφερειακό βραβείο στους 15ους Καλλιτεχνικούς Αγώνες)
v Παράλληλα στο ισόγειο του κτηρίου λειτούργησε έκθεση φωτογραφίας με έργα των μαθητών που συμμετέχουν στο «φωτογραφικό εργαστήρι»
Για το Σύλλογο Διδασκόντων
Ο Διευθυντής
Παναγιώτης Ευαγγελίου
Για το Δ.Σ. Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων
Η Πρόεδρος
Αικατερίνη Παπαβασιλείου

To νέο βιβλίο του Παναγιώτη Ηφαιστου

Παναγιώτης Ήφαιστος
ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ των ΕΘΝΩΝ
Συγκρότηση και συγκράτηση των κρατών, της Ευρώπης και του Κόσμου
Εκδόσεις Ποιότητα - Ιούνιος 2009



ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ. Μέσα στον σκληρό πυρήνα του πολιτικού πολιτισμού βρίσκονται οι συγκλίνουσες και αλληλοσυμπληρούμενες έννοιες «εθνική κοσμοθεωρία», «έθνος», «εθνική ανεξαρτησία», «εθνοκράτος», «δημοκρατία», «κοινωνική ελευθερία» και «πολιτική ελευθερία». Παρά το γεγονός ότι το περιεχόμενο των εννοιών αυτών είναι διαφορετικό ανάλογα με την ανθρωπολογική ετερότητα κάθε κοινωνικής οντότητας, μορφικά είναι πανομοιότυπες για όλα τα έθνη. Η διαρκής διαχρονική πνευματική και πολιτική ανάπτυξή τους συγκροτεί την Κοσμοθεωρία των εθνών. Η κατίσχυση της κοσμοθεωρίας των εθνών και η σταθερότητα τον 21ο αιώνα συναρτάται, πρωτίστως, με την εμπέδωση της εθνικής ανεξαρτησίας ως θεμελιώδους κοσμοθεωρητικής παραδοχής όλων των εθνών και με την εκ του γεγονότος αυτού ανάπτυξη αντιηγεμονικών εθνοκρατοκεντρικών συσπειρώσεων.
ΡΗΓΑΣ ΦΕΡΑΙΟΣ ΚΑΙ ΚΑΒΑΦΗΣ. Ο τίτλος Κοσμοθεωρία των Εθνών εμπνέεται από τον Ρήγα Φεραίο. Τα κεντρικά κεφάλαια του βιβλίου, εξάλλου, κτίστηκαν γύρω από τα μνημειώδη ποιήματα του Καβάφη Τείχη (υλιστικά τείχη που κτίζονται γύρω από τη μοντερνιστική δημόσια σφαίρα), Βάρβαροι (οι λογικές απολήξεις του μεταμοντερνισμού στα ανθρωπολογικά Σόδομα και Γόμορρα) και Ιθάκη (τα ταξίδι του εθνοκρατοκεντρικού διεθνούς συστήματος και οι προϋποθέσεις μιας ολοένα μεγαλύτερης σταθερότητας).
Η ΛΑΙΛΑΠΑ ΤΗΣ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΙΣΜΟΥ. Οι καταστροφικές ιδεολογίες και οι διεθνισμοί του 19ου και 20ού αιώνα –αναρχισμός, ναζισμός, κομουνισμός, φιλελευθερισμός– είχαν την ίδια υλιστική μάνα και την ίδια τύχη: Αφού μάτωσαν την ανθρωπότητα εισερχόμενοι στον 21ό αιώνα καταρρέουν κάτω από το βάρος των αντιφάσεών τους. Όσο απομακρυνόμαστε από την αποικιοκρατία αποδεσμεύονται οι εθνικές πνευματικές δυνάμεις, εμπεδώνεται η εθνική ανεξαρτησία ως άξονας εθνοκρατοκεντρικών αντιηγεμονικών συσπειρώσεων και κατισχύει η κοσμοθεωρία των εθνών. Στον αντίποδα βρίσκονται οι παρακμιακές τάσεις που θρέφουν τα μεταμοντέρνα ιδεολογήματα, η επικράτηση των οποίων αποτελεί επιστροφή στο μέλλον υλιστών όπως οι La Mettrie και ο μαρκήσιος de Sade.
ΣΤΑΔΙΑΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΟΥ ΥΛΙΣΜΟΥ. Υλισμός, ιδεολογία και διεθνισμός είναι το τρίδυμο της καταστροφής των τελευταίων αιώνων. Ο συνεπέστερος υλιστής είναι ο μαρκήσιος de Sade. Ο υλισμός στις έσχατες απολήξεις του είναι φιλοτομαρισμός, εγωπάθεια, ιδιωτεία, φιλαυτία, μηδενισμός, άκρατος ηδονισμός και έγκλημα. Ο μοντερνισμός σταδιακά διολίσθησε στην αντιπνευματικότητα κτίζοντας πανύψηλα υλιστικά τείχη γύρω από τη δημόσια σφαίρα των ευρωπαϊκών κρατών.

Η σταδιακή επικράτηση των υλιστικών ιδεών είχε ως αναπόφευκτη συνέπεια τη νοηματοδότηση της πολιτικής με όρους ισχύος, την κατάληψη του πλανήτη από τις αποικιοκρατικές δυνάμεις, την επί αιώνες καταλήστευση του πλούτου των εθνών, τις εθνοκαθάρσεις στην Ευρώπη και στη Βόρεια Αμερική, πολλούς πολέμους, πολλές γενοκτονίες, πολλά μεγάλα νεκροταφεία, διαίρει και βασίλευε και άπειρα περιφερειακά προβλήματα.

Αυτά είναι και τα μεγαλύτερα εγκλήματα όλων των εποχών τα οποία η μοντερνιστική ιδεολογικοπολιτική ορθότητα και ο πολιτικοστοχαστικός καθωσπρεπισμός ελέω επικοινωνιακής ισχύος επί αιώνες φυλάσσουν ως επτασφράγιστο μυστικό. Αναλύονται σε βάθος ζητήματα της ιστορίας διεθνών σχέσεων και των διαχρονικών ανθρωπολογικών διαμορφώσεων, καθώς επίσης τονίζεται ο υπονομευτικός ρόλος των ιδεολογικοπολιτικών (πανεπιστημιακών) εκπαιδευτηρίων τα οποία στις μέρες μας κατακυριεύονται από τις πιο ακραίες τάσεις του μεταμοντερνισμού με αποτέλεσμα να ροκανίζονται τα ανθρωπολογικά θεμέλια των δυτικών κοινωνιών.

ΑΝΟΔΟΣ, ΠΤΩΣΗ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ. Οι αφετηρίες του πολιτικού πολιτισμού βρίσκονται στην κλασική αρχαιότητα. Το πνευματικό κτίσιμο των εθνικών κοσμοθεωριών εν μέσω αναστολών, αντιστροφών και αντιξοοτήτων ήταν και συνεχίζει να είναι ανοδικό. Εις πείσμα των υλιστικών παραδοχών που βασικά αναδείχθηκαν μετά τον 16ο αιώνα τα έθνη συγκροτούν και κτίζουν ακατάπαυστα τις εθνικές-ανθρωπολογικές προϋποθέσεις ενός πολιτισμένου εθνοκρατικού πολιτικού βίου και ενός εθνοκρατοκεντρικά θεμελιωμένου διεθνούς συστήματος. Βάση της ανάλυσής μας είναι η κοινωνιοκεντρική θεμελίωση των εθνών και ο Αριστοτελισμός, τις κοσμοθεωρητικές προεκτάσεις του οποίου και αντιπαραθέτουμε στον μοντερνισμό και τον μεταμοντερνισμό.

ΕΕ ΩΣ ΠΡΟΤΥΠΟ ΜΕΤΑΝΕΟΤΕΡΙΚΟΥ ΕΘΝΟΚΡΑΤΟΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ. Η ΕΕ εξετάζεται ως ένα πρότυπο μελλοντικού εθνοκρατοκεντρικού συστήματος και τονίζεται ο υπονομευτικός ρόλος των διεθνιστικών ιδεολογημάτων που ροκανίζουν τα θεμέλια του εγχειρήματος της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης.
ΟΛΙΚΗ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ. Ο πολιτικός πολιτισμός κορυφώθηκε στη Βυζαντινή Οικουμένη, αλλά έκτοτε δέχτηκε μεγάλα πλήγματα από την πτώση της Βασιλεύουσας Πόλης, της Κωνσταντινούπολης. Παρά τα πλήγματα που επέφερε μετά τον 16ο αιώνα η έλευση του υλισμού, των ιδεολογιών και των διεθνισμών, το έθνος επανέρχεται ολοζώντανο. Στον αντίποδα των υλιστικών θεωρήσεων σταδιακά επανέρχονται οι εθνικές κοσμοθεωρίες που κτίζονταν επί χιλιετίες.